1590年からの約200年間、現在の埼玉県北足立郡や川口市などの幕府直轄30万石を、関東郡代（ぐんだい）として統括していたのが伊奈家でした。
その7代目の半左衛門忠順が統治していた1707年11月23日、富士山が大噴火し、富士山東麓（とうろく）は壊滅的な被害を受けました。
東麓は小田原藩の統治でしたが、被害の大きさに復興を諦め、幕府に返上します。それを受け、復興を伊奈氏に任せ、再建の見込みなしと考えた役人は復興を政争の具にし、集めた義援金を逼迫した財政の補填に流用しました。
それでも伊奈氏は私財を投じ、地元の人と復興に取り組んだのです。そして飢えに苦しむ民を救済するため、掟を破って幕府の米蔵から1万3千石の米を支給して民を救い、責任を取って切腹したと伝えられています。
伊奈氏の死後、復興は急速に進みました。氏の誠実な生きざまが多くの人を動かし、不可能を可能にしたのです。私たちも困難に直面したとき、誠実さが願いを叶えるという「至誠天に通ず（しせいてんにつうず）」の心持ちで真心を傾けていきたいものです。
今日の心がけ◆誠実に生きましょう
その発想は危険だろ。
まず結果として正しかったからまだ良かったが、命を懸けて今からやろうとしている事が正しいとも限らないわけだろ? 後にならないとわからない事だし。
まして、だれかが犠牲になる事を誠実と置き換える発想はちっとやばくないか?
感想例
事務・管理職向け
困難な状況ほど、派手な対策よりも日々の誠実さが周囲の信頼を支えるのだと感じました。私自身、報告や連絡を「叱られないため」に済ませてしまうことがありますが、相手の不安を減らすための行動だと思えば、もう少し丁寧にできそうです。まずは期限や数字の扱いを正確にし、小さな約束を守ることから始めたいと思います。
- 感想要点
- 報連相は信頼をつくる行動
- 正確さと期限遵守が土台
- 小さな約束を積み重ねる
技術・製造・現場職向け
誠実さというと気持ちの話に聞こえますが、現場では手順を守る、確認を省かない、といった基本動作の積み重ねだと思いました。慣れた作業ほど「これくらいでいい」と雑になりがちで、そこが安全や品質の崩れにつながります。大きな改善を一気にやる自信はありませんが、今日一つだけムダや危険に気づいて直す、という姿勢を続けたいと思います。
- 感想要点
- 誠実さは基本動作に表れる
- 慣れが安全・品質の敵
- 小さな改善を毎日一つ
営業・サービス職向け
相手の立場に立つことは簡単そうで難しく、忙しいときほど言葉や表情が荒くなってしまいます。誠実さは特別な話し方ではなく、相手の話を最後まで聞く、約束した返答を必ず返す、といった当たり前を丁寧にやることだと感じました。すぐに自信は持てませんが、まずは第一印象としての挨拶と、相手の小さな一言を受け止める姿勢を大事にしたいと思います。
- 感想要点
- 誠実さは傾聴と約束で示す
- 忙しいときほど態度が重要
- 挨拶と受け止め方を整える
本の紹介
「誠実に頑張れば状況が動く」という美談が、現代の職場では“都合よく”使われてしまう現実を、具体例と構造で突きつけてくる一冊です。努力や根性では埋まらない理不尽が、なぜ生まれ、なぜ繰り返されるのか。読むほどに「個人の徳」だけに頼る危うさが見えてきます。誠実さで乗り切る前に、まず“誠実さを搾取する仕組み”を疑い、変える視点が必要だ、という立場の本です。
至誠天に通ずの心持ちよりもエセ倫理を信じる者は救われるという心持ちを捨てるべきですね。
困難に直面しても誠実さの欠片もなく、「エセ倫理を信じる者は救われる」とエセ倫理にハマって、目下の者をいじめまくったりする結末は倒産。
エセ倫理では、目下の者を犠牲にする事を誠実と置き換える発想は当たり前です。
目下の者が、どうなっても知ったことですからね。
こんな誠実さの欠片もない連中に、誠実に生きましょうなんて言われたくないです。
あとエセ倫理では、素直という言葉も好きですね。もちろん、この素直とは、言いなりになることですが。
今回の「至誠天に通ず」の話を読んで、誠実さや真心を大切にする姿勢そのものには、異論はありません。ただ一方で、精神論が「結果論」や「美談」として語られるとき、そこに大きな危うさが生まれるとも感じました。
命を懸けた行為が、結果としてうまくいったから「誠実だった」「正しかった」と評価される。しかし、それは後になってからしか分からないことであり、同じ判断が常に正しいとは限りません。
誰かの犠牲や自己犠牲を「誠実さ」や「覚悟」という言葉に置き換えてしまうと、判断の妥当性や責任の所在が曖昧になります。これは、現代の職場や地域活動にそのまま当てはめるには、慎重であるべき発想だと思います。
本来の誠実さとは、想いの強さを示すことではなく、なぜその判断をするのかを説明し、失敗した場合の責任を自ら引き受け、他者を犠牲にしない姿勢を貫くことではないでしょうか。
精神論そのものを否定するのではなく、精神論を無責任に使わない。その問いを、これからも持ち続けていきたいと思います。
自分自身に対しても、他人に対しても、自己犠牲を強要し、結果としてうまくいったから「良し」とする。そんな結果論に立脚した考え方は、しないと誓いたいと思います。精神論が、判断の妥当性や責任の所在を曖昧にし、誰かの犠牲を正当化する道具になってしまうことには、これからも疑問を投げ続けたい。
私が大切にしたいのは、誰かを追い込む覚悟ではなく、誰に対しても誠実であろうとする姿勢です。
そして、その誠実さに共感し、同じ方向を向いてくれる人たちと、結果ではなく「過程」そのものを分かち合い、感動を共有していけたらと思います。
で、誠実に生きた結果、こんな駄文を有難がり強要してくる害獣の類に食い散らかされる現実をどうお考えで？
今日の本文、読んでいて意味が理解できない。
日本語として正しいのか？
AIに文章を修正してもらってから本にした方が良かったのでは？
俺の会社の社長や腹黒い社員がよくやってることだけど、
人に物を配ったり優しく接しているのは、
裏で自分の悪事に目を向けさせないのと、自分は良い人間だと思わせたいから。
裏が取れているのに、本人はバレていないと思って続けている。
それに、
その金、会社のお金ですから。
よし！経理の人は横領して社員に還元して、腹切ればお咎めないって事で…
犯罪は犯罪でしかないです、美談にする方がおかしい、まごごろをもって悪い事をしてもいつかわ認められる世界で良いの？